That's Siam

[guillelme]

Милый тайский буддизм (продолжение)

Сегодня в монастыре стирка. Шафрановые одежды монахов
Еще есть индуистский божок Ганеши, с головой слона. Ему подносят красные цветы и воду. Считается, что он убирает препятствия, поэтому к его помощи прибегают в затруднительных обстоятельствах.

            Огромное место в духовности тайцев занимают китайские суеверия. Китайцы, на мой взгляд – признаю, что очень субъективный – весьма суетный и корыстный народ, думающий только о наживе и благоденствии. Спасение души, Нирвана и другие высокие материи для китайца – пустой звук, а вот “merit and prosperity” (богатство и процветание) это да, тут они готовы подняться по лестнице из тысячи ступеней, выложить деньги на подношение храмам и тому подобное. Китайцы, а за ними тайцы, бросают мелкие монетки в огромный чан в храме (издалека и при изрядной давке). Кто попадет в чан, тому его монетка вернется стократ. Потому кидают монетку не самого мелкого достоинства и не одну. Чтобы осуществить свою голубую мечту, тайцы покупают птичек (которых для этого специально ловят другие тайцы, чтобы поправить свое финансовое положение – 100 бат за 5 птичек – это, знаете ли, значительное подспорье в хозяйстве). Те тайцы, которые покупают птичек, шепотом поверяют им свою тайную мечту и выпускает их на свободу, чтобы пернатые могли донести просьбу до ушей Будды – который, как известно, на небесах. В результате всем хорошо: тайцам, которые заработали 100 бат, птичкам, которые после непродолжительной неволи обрели свободу, и тем, кто верит, что за свои 100 бат заставил Будду исполнить его желание. Желание жить безбедно у китайцев так велико, что, прогуливаясь в China-town во время празднования китайского Нового года, мне пришла в голову мысль: а не завезти ли сюда из Украины большую партию оберегів (оберег – это такой веничек с налепленными на него зернами разных круп и макарон. Считается, что такой веничек выгоняет злиднів – вредных душков бедности, при наличии которых все в хате портится, ломается и бьется. Обереги наличествуют в каждом украинском доме). Вот привезти бы обереги, написать на вывеске «Against poverty, for prosperity”… Я думаю, всю партию смели бы махом за один день.

 

Еще одним выявлением китайской религиозности являются гадательные палочки или более осовремененная версия  палочек – гадательные автоматы. Палочки представляют собой стакан, в который воткнуты где-то около 40-50 палочек. На каждой палочке есть номер, но палочки воткнуты так, что номера находятся в стакане. Гадающий мешает палочки в стакане, потом вынимает наугад одну и смотрит на номер. Рядом на стене висит таблица, где к каждому номеру дается результат гадания (для суеверных фарангов и на английском). Вот такой, например, мне выпал результат: «Ваша болезнь полностью пройдет. Вы обретете гармонию со своими родственниками и достигнете с ними согласия, так же, как и с Вашим любовником.» Так и вспоминается Ио.4:17-19 («Правду ты сказала, что у тебя нет мужа…») Модернизированная версия гадательных палочек напоминает музыкальный аппарат. На табло с цифрами непрерывно бегает светящаяся точка. Желающий погадать бросает в щель монетку, и точка, побегав, останавливается на определенной цифре. Дальше – как и в случае палочек.

Но самое прикольное выявление китайской религиозности, на мой взгляд, это праздник Тхесакан Кин Тье, который ежегодно проводится на Пукете в середине октября. Берет он начало с 1825 г., когда на полуострове буйствовала эпидемия (так и не поняла, какой болячки). Болезнь косила преимущественно китайцев, которые осели на Пукете особенно кучно, потому что правительство набирало рабочих на рудники. Китайцы, в чьем менталитете принято, что сильный нещадно бьет слабого, порешали, что боги за что-то прогневались на них, и, чтобы умаслить их, принялись истязать себя сами. Болезнь отступила, а вот китайцы вошли во вкус мазохизма, и теперь самоистязаются каждый год. Смотреть на это страшно, но в этом и состоит туристическая аттракция. Тайцы китайского происхождения в этот праздник изголяются, кто как может: стегают себя связками гвоздей и колючей проволки, протыкают себе щеки иногда самыми неожиданными предметами – торшером, велосипедной рамой, вязальными спицами… и при этом не истекают кровью!

Много холодящих кровь фотографий есть у www.rino4ka.ru  
http://www.rino4ka.ru/content/post-na-pkhukete-ni-kusochka-myasa-v-techenie-devyati-dnei
Вот только несколько из них

Я вот о чем подумала: Отцы-проповедники что-то отстали от века… Малая дисциплина, большая дисциплина – все это, как говорится, детство и позавчерашний день. Вот взял бы Алан, допустим, сливную трубу от унитаза и воткнул бы себе не скажу куда… Или бы велосипедную раму… или просто тесак, по примеру Пьетро Веронского, и ходил бы так. Вот тогда было бы подвижничество. А то зудеть гнусности про Добрых Людей – это не очень-то впечатляющий фокус. Но я отвлеклась.

            Кроме забавных китайских штучек, в тайском буддизме имеют место и древние народные культы, иногда не менее забавные. Вот, например, культ Богини-Принцессы, который всерьез исповедуют на Рейли:

Миф о Богине-Принцессе

            В незапамятные времена жила прекрасная принцесса, руки которой просили многие мужчины, но она всем им отказывала. Наконец, она выбрала себе мужчину по душе, но в день свадьбы получившие от ворот поворот ухажеры напали на ее избранника, и стали его избивать. От драки произошел великий шум, который помешал индуистскому анахорету медитировать. Он спустился к дерущимся и стал их убеждать чуть ли не словами Евангелия. Но, конечно, его никто не слушал. Тогда добрый анахорет пустил в ход свою магическую силу: он превратил жениха в остров Пода, его врагов – в другие острова, находящиеся неподалеку, а саму принцессу – в духа пещеры Рэйли. И с тех пор рыбаки, отправляясь в море, просят у богини пещеры удачу, и если они возвращаются назад целыми невредимыми и с уловом, то в благодарность даруют ей то, радостей чего она была лишена, поскольку так и не познала мужа.

И богиня радуется.


Особенно умиляет вотивный член величиной в телеграфный столб, прислоненный к стене грота. Вот кому-то повезло, так повезло!

            А женщины приходят воскурять Богине-Принцессе свечи и ароматные палочки, чтобы попросить ее о рождении мальчика. Говорят, помогает.

 

 

 

Comments

[raimon-lo-fol.livejournal.com]

Гадание чем-то напомнило нашу развлекуху в студенческие годы - только мы по книгам гадали, называя номера страниц и количество строк снизу или сверху. По Шекспиру, Божественной Комедии или Гёте получалось иногда неплохо :-)
Весьма логичное предложение по поводу сливной трубы или велосипедной рамы - я бы ещё предложил ржавый трамвайный рельс или монтировку - но в рассматриваемом нами случае мы даже не поедем проповедовать слово Божие в какую-нибудь глухую псковскую деревню, в Москве же комфортней, не говоря уже про Фанжо. А Вы говорите...
Кстати, бедная принцесса. Вместо избранника получить в результате телеграфный столб, это как-то чересчур. Тем более не она же мешала анахорету медитировать.

[guillelme.livejournal.com]

Думаю, в случае принцессы сложнее - это вроде бы так называемая "нимфа местности" или пещеры. "Вотивные члены" - это символ энергии, жизни - они как бы дарят ей энергию, что ли. По крайней мере, эти культы у тайцев любого возраста не вызывают глупого хихикания и идиотского желания сняться с этими вотивными членами в позах, которые можно смотреть разве что в порнофильмах.
И место там очень спокойное, хочется сидеть там бесконечно.

[raimon-lo-fol.livejournal.com]

Ну, по-моему, хихиканье и желание сделать такие снимки свидетельствует исключительно о чьих-то проблемах определённого характера... и это относится не к тайцам.
И да, эта вера в духов местности чем-то даже притягательна.

[guillelme.livejournal.com]

А Вы думаете, этот знаменитый культ Богоматери покровительницы стад в Монтайю не то же самое? В Средние Века пастухи посохи ленточками повязывали для большего приплода овец и дарили Богоматери, как тут рыбаки повязывают ленточками вотивные члены? Просто он в Монтайю существовал в видоизмененном варианте, а в Таиланде сохранился как есть. Без привязки к тому, что эта принцесса грота типа мать Будды:-)
А так, это все выражение уважения духам местности, чтобы не вредили.
Кстати, в отличие от европейских культов, когда приношения делаются каждый год, регулярно, здешних духов местности надо просить только если пробовали-пробовали, а ничего не выходит. Типа самим надо прежде всего добиваться. :-)