![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Иезуиты во всех смыслах этого слова
Feb. 18th, 2009 04:28 pmВ этом году Общество Иисуса (иезуитский орден, иначе говоря) в Украине с гордостью сообщило, что во Львове иезуитами был открыт центр юридической и социальной помощи беженцам и искателям убежища. Поскольку уже 12 лет работаю в единственной во Львове неправительственной организации, которая предоставляет юридическую помощь беженцам, решила: "С паршивой овцы (РЦ сиречь) хоть шерсти клок" и пошла поинтересоваться, кто такие и как бы нам сотрудничать в дальнейшем для большей пользы общего дела. Прихожу и вот...
Вообще-то, до сих пор я думала, что место, где желающие могут получить консультации и помощь, должно быть открытым и общедоступным, но в случае с иезуитами оказалось, что это не так. Мощные ворота, оснащенные многочисленными камерами слежения, калитка, открывающаяся только с помощью магнитного ключа и строгий голос брата-привратника, искаженный модуляциями домофона, выспрашивающий, кто я, зачем я, к кому я, (еще бы поинтересовался группой крови и справкой из кожветдиспансера). К телу ихнего главного - отца Давида - меня тогда не подпустили. Назначили, как в посольстве Шенгенской зоны, аудиенцию через несколько дней. Не исключено, что за эти дни братья усиленно собирали обо мне информацию.
Итак, в назначенный день прихожу. Броненная калитка открывается, и моему взору предстает роскошнейший особняк, весь в зеркалах и мраморе внутри. Удивляясь, как эволюционировала апостольская бедность последователей Христа, поднимаюсь на второй этаж за тетей-привратницей. Вся светящаяся от ощущения значимости момента, она впускает меня в комнату. Там сидит мужчина в штатском с воротничком священника и фальшивой улыбкой и тетка в черном, которая даже не скрывает, как она меня ненавидит. Тетка, по имени Инна, при мне, но как будто меня здесь нет, докладывает монаху, чей выговор выдает канадского украинца, обо мне и цели моего визита. Канадский украинец делает вид, что он увидел меня впервые, снова повторяет предписанные протоколом слова приветствия и... учиняет мне допрос на тему, что представляет собой наша организация и чем мы занимаемся. Что ж - говорить правду всегда легко и приятно, и несмотря на КГБ-шный тон этого допроса, я начинаю рассказ. По его ходу я замечаю, что большинство информации уже известна отцу Давиду. Но его интересует всё - в основном, конечно, кто нас финансирует. По опыту зная, что за таким вопросом со стороны властей следуют вымогательства отката и других коррупционых заявлений, я напрягаюсь. Рассказываю все больше о деятельности организации, о ее богатом опыте, намекаю, что мы можем помочь в предоставлении юридической помощи, тогда как иезуиты могут предоставлять помощь социальную.
"Мы подумаем над этим" - сухо отвечает мне отец Давид. - "Мы сообщим Вам наше решение через несколько дней". Уже наперед зная, каким будет это решение, я откланиваюсь.
Чутье меня не подвело, но формулировка отказа несколько покоробила. "Мы не занимаемся помощью иностранцам. Мы оказываем помощь украинцам, вынужденным вернуться с зароботков из Западной Европы и США". Мой вопрос, чего же они везде рекламируют себя как представители помощи беженцам и искателям убежища в Украине, остался без ответа. Броненые ворота закрылись, роскошный особняк вновь погрузился в свое благостное, не нарушаемое никаким шумом извне, спокойствие.
Что мне сказать еще? Чтобы не срываться на ненормативную лексику, остается только процитировать евангелиста Матфея: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры"...
Вообще-то, до сих пор я думала, что место, где желающие могут получить консультации и помощь, должно быть открытым и общедоступным, но в случае с иезуитами оказалось, что это не так. Мощные ворота, оснащенные многочисленными камерами слежения, калитка, открывающаяся только с помощью магнитного ключа и строгий голос брата-привратника, искаженный модуляциями домофона, выспрашивающий, кто я, зачем я, к кому я, (еще бы поинтересовался группой крови и справкой из кожветдиспансера). К телу ихнего главного - отца Давида - меня тогда не подпустили. Назначили, как в посольстве Шенгенской зоны, аудиенцию через несколько дней. Не исключено, что за эти дни братья усиленно собирали обо мне информацию.
Итак, в назначенный день прихожу. Броненная калитка открывается, и моему взору предстает роскошнейший особняк, весь в зеркалах и мраморе внутри. Удивляясь, как эволюционировала апостольская бедность последователей Христа, поднимаюсь на второй этаж за тетей-привратницей. Вся светящаяся от ощущения значимости момента, она впускает меня в комнату. Там сидит мужчина в штатском с воротничком священника и фальшивой улыбкой и тетка в черном, которая даже не скрывает, как она меня ненавидит. Тетка, по имени Инна, при мне, но как будто меня здесь нет, докладывает монаху, чей выговор выдает канадского украинца, обо мне и цели моего визита. Канадский украинец делает вид, что он увидел меня впервые, снова повторяет предписанные протоколом слова приветствия и... учиняет мне допрос на тему, что представляет собой наша организация и чем мы занимаемся. Что ж - говорить правду всегда легко и приятно, и несмотря на КГБ-шный тон этого допроса, я начинаю рассказ. По его ходу я замечаю, что большинство информации уже известна отцу Давиду. Но его интересует всё - в основном, конечно, кто нас финансирует. По опыту зная, что за таким вопросом со стороны властей следуют вымогательства отката и других коррупционых заявлений, я напрягаюсь. Рассказываю все больше о деятельности организации, о ее богатом опыте, намекаю, что мы можем помочь в предоставлении юридической помощи, тогда как иезуиты могут предоставлять помощь социальную.
"Мы подумаем над этим" - сухо отвечает мне отец Давид. - "Мы сообщим Вам наше решение через несколько дней". Уже наперед зная, каким будет это решение, я откланиваюсь.
Чутье меня не подвело, но формулировка отказа несколько покоробила. "Мы не занимаемся помощью иностранцам. Мы оказываем помощь украинцам, вынужденным вернуться с зароботков из Западной Европы и США". Мой вопрос, чего же они везде рекламируют себя как представители помощи беженцам и искателям убежища в Украине, остался без ответа. Броненые ворота закрылись, роскошный особняк вновь погрузился в свое благостное, не нарушаемое никаким шумом извне, спокойствие.
Что мне сказать еще? Чтобы не срываться на ненормативную лексику, остается только процитировать евангелиста Матфея: "Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры"...
![[community profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/community.png){kind=small}