Небольшое предисловие автора:
На самом деле, имя значит многое. Здесь искушенный и вдумчивый читатель, применяя при случае свое знание языков, может легко разгадать, что за бесхитростной историей о похищении красавицы скрывается онтологическая притча о метании души между небесами и преисподней, и эту притчу Гильельма рассказывает характерным галицким диалектом, за что и просит извинения у не-украиноязычной аудитории.
СУТЕНЕРКА
ГЛАВА 10
НА СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ
Еретик добавил, что попы довольствуются тем, что они одеты, обуты, ездят верхом и имеют власть над людьми, и потому не хотят проповедовать публично, а они (еретики) делают это, и люди больше склоняются к их проповедям, чем к поовским речам…
Показания Гильельмы Азема из Монтайю перед инквизитором Жаком Фурнье, 1324 год
«Есть две Церкви: одна гонима, но прощает, а другая владеет и сдирает шкуру…» Это тихий отзвук голоса Мессера Пейре Отье, Старшего, монашеское имя которого – добрый христианин Пейре из Акса.
А как говорил Бернат?
«Мое сердце и мое тело принадлежат Церкви… и я не собираюсь просить прощения у папы…»
( Read more... )
