guillelme: (Default)
 В середине июля 2007 мы отправились на Шацкие озера. Это место находится возле украино-беларуско-польской границы. Шацкие озера - общепризнанный «курорт для бедных» из Западной Украины. Не помню уж, что побудило нас поехать туда, наверное, желание показать Берте те места. Дислокацию в Свитязе мы меняли дважды. Бедные в нашей стране, увы, вовсе не интеллигентные, и под словом «отдых» часто понимают беспробудное пьянство. Зато во второй раз с жильем нам повезло. Мы жили в мансарде настоящей сельской хаты, а не в сарае, которые занимающиеся этно-туризмом сдают приезжим. В подворье жили также лошадь, гуси, прочая живность.

 


Мы завтракали на свежем воздухе. Завтрак состоял, в основном, из кофе, поскольку остальной хавчик выпрашивали Берта да наглые хозяйские гуси.

ниже еще фотки )
guillelme: (Default)

В Украине, как и в США, сегодня отмечали день сурка. Тимко, официальный сурок (по-украински, бабак), который вместе с супругой живет на биостанции университета в Харьковской области, не увидел своей тени. А потому весна, по уверениям метеорологов, начнется лишь через шесть недель. В это трудно поверить львовянам, переживающим сегодня настоящий весенний ливень, да и прочим жителям Западной Украины, на чьих термометрах столбик показывает + 5. Но неизвестно еще, захотел бы бабак вообще вылезать из своей норы в такую гадкую погодень. На востоке же страны Тимко оказался полностью солидарен с Филом, своим американским коллегой, который тое предрек приход весны через шесть недель. В этом году у Тимка была еще одна, неординарная задача. Его попросили определить шансы Украины получить безвиз в Евросоюз. Для этой целина равном удалении поставили две таблички: «Безвиз через неопределенное время» и «Безвиз в 2017 году». Под ними установили идентичные миски с одинаковым количеством корма. Тимко сначала побежал к первой кормушке, но с полдороги свернул к «Безвизу в 2017». Потом залез в домик, но вскоре выскочил и вновь побежал к «Безвиз в 2017». «Первый раз он бегал для грузин» - шутили наблюдатели.

Я понимаю, что разные климатические условия в других странах передвигают День Сурка на другие даты. Друзья, а когда и как у вас отмечают день Сурка? А если такой даты нет, то как прогнозируют приход весны?

guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в Истинный хлеб
Настоящий хлеб.. хлеб от мастеров мельницы в Кукуньяне. Это даже больше, чем хлеб, это как у катаров – хлеб, слова Божьего, которое спасает людей. Разумеется, людям не нужен крест и образ смерти. Образ, которым мы кормимся – это жизнь: беженцы, которых никто не желает принять, между волом и ослом, беглецы, люди без документов, которые бегут от нищеты, но которые сияют от радости от прихода в мир ребенка.
Так давайте разделять этот хлеб, помня о тех, кто на морозе и на улице, о тех, кто не видит света, разве что издалека, слишком издалека, чтобы почувствовать тепло, слишком издалека…

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10211845675686710&set=a.10209332902908961.1073741825.1514864832&type=3&theater


Світлина від Jean-Louis Gasc.
guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в Семя есть Слово Божие (Лук. 8, 11)
Дурное дерево и плоды приносит дурные. Эта парафраза из Евангелий (Матф.7) не чужда и простой логике. И если этот мир лежит во зле, то все его порождения злы. А потому Иисус Христос, появившись в этом мире, не мог подчиниться осквернению дьявольской плотской тюрьмой. Да и не хотел, поскольку плоть, созданная миром, подчиняет нас миру. А в миссии, которую взял на себя Сын Божий, дополнительные оковы были ни к чему. То, что пришло из невидимого, духовного мира, имело и природу исключительно духовную.
Но нам нравится представлять Христа, как младенца. Что-то глубоко отвечает нашему представлению о «Добре, которое беззащитно». И это так и есть. «Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога» (Иов.12:6), и в мире нет такого добра, которое осталось бы безнаказанным. Ведь добро тоже чуждо этому миру. В нем правит принцип «умри ты сегодня, а я – завтра», и что жизнь одних – это смерть других. Откуда же в нем взяться состраданию, эмпатии, любви? Но поскольку души – не от мира, а родом из Царствия Отца Небесного, то им и свойственно сострадать, сопереживать, любить.
Тот, Кто пришел в ночь Рождества в этот мир, пришел втайне, инкогнито. Ведь Его миссия заключалась в том, чтобы вернуть всему человечеству память об утраченной родине, призвать падших вернуться обратно к Отцу. И если бы князь мира раньше узнал о приходе Спасителя, он не дал бы Ему свободы действовать. Ведь Отец Небесный и раньше призывал Своих детей, то есть души Божьи, вернуться. Но сказано ведь: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!» (Матф. 23:37).
Что же было в это «Время милосердия», когда в мир пришел Спаситель? Добрые люди, которых Церкви мира сего называли еретиками, верили, что Бог никогда не входил в лоно Марии, не оставлял в ее чреве мужского семени. Многие считали, что Дева не была беременна и не рожала по-настоящему. что Мария и Иоанн Евангелист были ангелами, посланными с небес, чтобы помогать Христу в Его миссии. А сам он явился не в человеческой плоти, а в ее подобии, что далеко не одно и то же.
Десант в тыл врага предполагает и наличие легенды у тайного агента. И образ младенца был как раз такой легендой. Плотников сын, Он имел возможность вжиться в общество, стать своим, добиться, чтобы Его услышали и доверились Ему. Но вотенившись в образе ребенка, Он не стал подвластен оковам, которые несет на себе человеческая плоть. Не ее Христос пришел обожествлять, но будить «внутреннего человека», который спит в каждом из нас. И этот «внутренний человек», расправив крылья, сможет превратиться в Сына Божьего. В этом состояла вера Добрых Христиан, дошедшая до нас в изложении мертвого языка инквизиторских протоколов:
«…Item, о таинстве воплощения Сына Божьего ты говорил и утверждал, столь же неблагочестивым, сколь и богохульным образом, что Бог никогда не входил в чрево святой Девы Марии, … но что Сыном Божьим может быть тот, кто исполняет заповеди Бога-Отца…»
(Из приговора инквизитора Бернарда Ги Пейре Раймонду дез Уго)
Добрые Христиане, Друзья Божьи, ничуть не удивлялись, что великие мира сего преследуют их, что их веру объявили ересью. Ведь Господь Наш сказал: «Как Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоанн 15:20). И именно преследования мира убеждали их в истинности веры. Поскольку Христос был не от мира, и мир был не в Его подчинении, служители этого мира не подвизались за него, но предали Его на казнь. Какие еще нужны доказательства?
И всякий в этом мире, не важно: четырнадцатый век или двадцать первый, подвергается риску, когда становится приверженцем добра. Что ж, христианская вера требует мужества. Но только тот, кто не побоится противостоять этому миру с его жесткостью и насилием, может претендовать на то, чтобы стать Сыном Божьим. И тогда ему явится «воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лук.2:13-14).


С Рождеством Христовым!
guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в Рустем в сентябре 2015, продолжение. Заповедник Орлю, Фуа,
В Вердене мы были всего один день. Кстати, очень неплохой комплекс. И собаки тут бесплатно, и кухня со столовой есть, и вообще красиво.

2015-09-12 09.55.32

Read more... )
guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в Рустем в сентябре 2015 - Варшава, Бонн и первые дни в Окситании
Традиционно в сентябре мы отправляется на мою духовную родину. А поскольку катаемся мы теперь с Рустемом, то приходится выбирать маршрутки и поезда, а не самолеты. Вот и на этот раз мы приехали изо Львова в Варшаву, чтобы затем пересесть на ночной поезд в Щецин. А пока до этого самого поезда оставалось полдня, мы всласть погуляли по берегам Вислы.

2015-09-03 18.37.36

Read more... )

guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в Берта в Крыму (Украина) - сентябрь 2007 года
И снова я возвращаюсь в памяти к этому утраченному краю. Хоть Международный Уголовный Суд и квалифицировал так называемое «воссоединение Крыма» оккупацией, но ведь ВВХ закон не писан, так что … Но я не про Крым, а про Берту хочу написать. Первого сентября 2007 года, когда дети в странных коричневых формах (во Львове давно отказались от совдеповских форм) шли на первый звонок, мы ехали по направлению Симферополь-Феодосия, чтобы, не доезжая до нее, свернуть на дорогу, ведущую в Коктебель. Этот татарский поселок был во времена СССР переименован в Планерское. Потом ему вернули прежнее название, означающее «Голубая трава». Это – вид степной полыни, очень ароматное растение, которое в изобилии растет в Коктебеле. Уже перед полуднем мы были на пляже и Берта загорала. Вот так:

P1

Read more... )
guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в Рустем в марте 2015 - окрестности Львова и разные прогулки
Март 2015 был теплым. Рустем и дальше вел веселую жизнь. Игрался с любимыми палками на пустыре, который раньше был военным стратегическим объектом. Здесь даже старые бомбоубежища сохранились.

2015-03-03 13.16.44

Read more... )
guillelme: (Default)
И снова здравствуй, моя дорогая Хунта.

Праздники только закончились, и по горячим следам я продолжаю свою фоторепортаж о Ромадане в Украине. Посчастливилось мне побывать в священных для всякого бендеровца и жида месяцах в стольном городе Киеве.
        Обычно ёлку там устанавливали на Майдане Независимости, а точнее, напротив него, возле колонны и подземного магазина «Глобус». Но после известных событий ее там уже не ставят. Это было бы святотатством. А потому ее перенесли в другое место, неподалеку. Это – площадь между двумя соборами, Софией Киевской и Михайловским монастырем. Тоже, между прочим, знаковое место. Монах из Михайловского всю ночь звонил в колокол, когда была попытка штурма Майдана, отчего на место события сбежалось среди ночи множество киевлян и штурм был отбит. Стены Михайловского монастыря превратились в полевой госпиталь, когда правительство решило перейти к силовому сценарию. Здесь же складывали и первых погибших. Но сейчас праздничное убранство площади мало напоминало о тех трагических событиях. Только памятные знаки на месте, где погиб член Небесной Сотни
1
А вообще, в украинской политике ёлка сыграла большую роль. Еловый венок упал на Януковича, когда он возлагал его не упомню уже к какому памятнику. Это видео долго веселило пользователей соцсетей и стало темой самых злых шуток. «Украденный у детей кусочек счастья» - так назвал ёлку Чечетов, объясняя, почему необходимо было разгонять студентов, чтобы установить главное новогоднее дерево страны. Теперь Янек-овощ в бегах в Раше, а Чечетов так вообще выбросился из окна.
Read more... )
guillelme: (Default)
Обычно декабрь во Львове - более прохладное продолжение осени. Снег выпадает ближе к Рождеству, а иногда под Новый Год. Температура колеблется от +2 до +12, иногда идет дождь, что только усиливает депрессию у людей с расшатанной психикой. Временами (особенно когда спускается туман вперемешку с миазмами нашей подземной речки Полтвы) так и подмывает сигануть из окна и припасть разболелой головой на грязную мокрую мостовую...
Но в 2010 году зима пришла по календарю. Выпал снег - мягкий, белоснежный, пушистый. И я пошла с Бертой гулять на Высокий Замок. Это такая невысокая гора (а точнее, холм), на склонах которого в 12-13 веках стояло поселение, позже ставшее городом Львов. Потом торговый город сполз вниз, а холм превратился в парк. В конце 19 века горожане насыпали на вершине холма рукотворный холм. Чисто из львовского снобизма: теперь это наивысшая точка от Карпат до Урала.
Мы с Бертой гуляли. И было светло и счастливо
DSCN1498
DSCN1499
guillelme: (Default)

Свитезянка

Баллада

Кто там мелькает в лунном сиянье,

Кто там идет, - отзовитесь!

Юноша с девой ходят в молчанье

Берегом озера Свитезь.

Он ей цветы в венок собирает

На луговинах зеленых.

Дева малиной его угощает, -

Знать, это пара влюбленных.

Каждою ночью в травах болотных

Бродит чета молодая.

Юноша - это здешний охотник;

Кто эта дева - не знаю.

Как появилась, где и отколе -

Вряд ли иной угадает.

Лютиком нежным явится в поле

И светлячком - пропадает.

«Тайну открой мне, дева, молю я, -

Видимся мы не впервые, -

Как ты попала в чащу лесную?

Где же твой дом, где родные?

Лето проходит, листья валятся,

Солнце нам светит все реже...

Вечно ли будем здесь мы встречаться,

Возле озерных прибрежий?

Что ты блуждаешь призраком сонным,

Серною легкой, лесною?

Лучше останься вместе с влюбленным, -

Лучше останься со мною!

Малый мой домик близко отсюда,

В зарослях пышной лещины;

Вдоволь припасов я раздобуду,

Хватит плодов и дичины!»

«Стой, своевольный! - молвила дева. -

Помню советы отцовы:

Как соловьи, щебечете все вы,

К лисьим уловкам готовы.

Мало я верю страстным моленьям,

Хитрость предвижу мужскую:

Пусть снизойду к твоим увереньям, -

Сдержишь ли клятву святую?»

Пав на колени, горсточку праха

Взял он, творит заклинанья:

Страшную клятву давши без страха,

Сдержит ли он обещанья?

«Помни, охотник, клятву сдержи ты:

Ибо кто клятву нарушит -

Горе тому! Не сыщет защиты,

Тело погубит и душу!»

Кудри венком украсила дева

И, не прибавив ни слова,

Прочь удалилась, тихо, без гнева,

В сумрак приюта лесного.

Следом охотник мчится за нею;

Все-таки, как ни старался, -

Скрылась, дыханья ветра нежнее,

Он одинокий остался.

Молча идет он дикой тропою,

В топях блуждает прибрежных;

Тихо повсюду, лишь под ногою

Изредка хрустнет валежник.

К озеру вышел неторопливо,

Ходит и смотрит безмолвно.

Ветер качает темные ивы,

Бурно вздымаются волны.

Бурно вскипели, глубь зачернела, -

Силы небесные с нами! -

Свитезь разверзся; девичье тело

Вдруг поднялось над волнами.

Щеки - нежнее розы румяной

В свете зари золотистой;

Перси, как легкой дымкой тумана,

Тканью одеты струистой.

«Юноша статный! Юноша милый! -

Девы слышны увещанья. -

Что ты здесь ищешь ночью, унылый,

В лунном блуждаешь сиянье?

Долго ли будешь бегать, вздыхая,

Ты за девчонкою шалой?

Только измучит юношу, злая

И надсмеется, пожалуй;

Верь мне, желаю только добра я.

Хватит стенаний печальных!

Мне лишь отдайся! Станем, играя,

В водах резвиться хрустальных;

Будешь над влагой озера зыбкой

Ласточкой быстрою мчаться

Или же рыбкой, резвою рыбкой

Вместе со мною плескаться;

Ночью ж, в прозрачной этой купели,

Где только звезд отраженья,

Будешь меж лилий, в мягкой постели,

Дивные видеть виденья!»

Тут распахнулись тонкие ткани,

Перси манят белизною;

Дева подходит легче дыханья:

«Юноша! - кличет, - за мною!»

Волн чуть касаясь стройной стопою,

Радугой в озеро канув,

Брызги рассыпав дерзкой рукою,

Мчится она средь туманов.

Юноша следом, стал у обрыва,

Хочет идти - отступает;

А голубые волны лениво

Юноши ноги ласкают.

Нежно ласкают, вглубь увлекают;

Сердце так сладко томится,

Словно стыдливо руку сжимает

Милому другу девица.

Вмиг позабыл он деву лесную,

Клятву забыл, ослепленный;

Кинулся в волны, буйно ликуя,

Новой красой увлеченный.

Дальше и дальше, страстью влекомый;

Волны безумца уносят.

Вот уж чуть виден берег знакомый.

Вот уж охотник на плесе.

Белые руки стиснул руками,

Взорами тонет во взоре,

Жаждет к устам прижаться устами -

Вольно ему на просторе!

Ветер повеял, мгла расступилась,

Новое диво являя.

Смотрит охотник - что приключилось?

Ах, это дева лесная!

«Где ж твои клятвы? Где уверенья?

Помнишь: кто клятву нарушит,

Горе тому! Не сыщет спасенья,

Тело погубит и душу!

Нет, не тебе, знать, доля сулила

Водной владеть глубиною.

Тело сырая скроет могила,

Очи засыплет землею.

А твою душу адское пламя

Будет терзать без пощады:

Будешь томиться здесь, под ветвями,

Не ощущая прохлады».

Слышит охотник, смотрит тоскливо,

Вдруг содрогнулся безмолвно;

Ветер качает дальние ивы,

Бурно вздымаются волны.

Разом вскипели волны, бушуя,

Полные ярого гнева:

В черную бездну, в глубь водяную

Скрылись охотник и дева...

Волны доныне мечутся в пене,

А среди топей болотных

Видно: мелькают бледные тени -

Дева и юный охотник.

В озере дева пляшет беспечно,

Юноша смотрит, стеная

Кто он? - Известен нам он, конечно.

Кто эта дева? - Не знаю.

guillelme: (Default)
Естественно, Формидабли не могли остаться в стороне от происходящих великих событий, и отправились вершить историю на главный Майдан страны.
PICT1
До этого мы участвовали в живой цепи, протянувшейся от Киева до Перемышля – приграничного города в Польше. Эта акция символизировала связь украинского народа с Евросоюзом. Удивительно, что пограничники, как с польской, так и с украинской стороны, не препятствовали участникам акции стоять, взявшись за руки, на территориях КПП.
Львовский Майдан – наиболее многочисленный после Киева. На нем днем постоянно собирается около 50 тысяч. Но после того, как мэр Львова А.Садовый открыто встал на сторону митингующих, губернатор, назначенный Януханом, прикинулся немым и по крайней мере не мешает, мы решили, что в родном городе нам уже делать нечего. Народ собирал деньги на проезд в Киев тем, у кого нет на это средств, а в Киеве проходит агитационная работа под шуточным лозунгом «Каждому киевлянину по львовянину». Мы ехали за другие деньги, да и живем мы  на хате у нашего друга, бывшего львовянина.
Read more... )
guillelme: (Default)
Если вам не явился ангел - это не значит, что погода нелетная. Если вы утратили путеводную звезду, это не значит, что тучи этого мира закрыли ее навсегда. Имейте мужество поверить, откройте Писания и загляните в свое сердце - те, кто тоскует о другом мире: вы увидите "небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому" (Иоан. 1:51).
С Рождеством всех!

Profile

guillelme: (Default)
guillelme

August 2017

S M T W T F S
  12345
67891011 12
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 10:25 am
Powered by Dreamwidth Studios