guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в Семя есть Слово Божие (Лук. 8, 11)
Дурное дерево и плоды приносит дурные. Эта парафраза из Евангелий (Матф.7) не чужда и простой логике. И если этот мир лежит во зле, то все его порождения злы. А потому Иисус Христос, появившись в этом мире, не мог подчиниться осквернению дьявольской плотской тюрьмой. Да и не хотел, поскольку плоть, созданная миром, подчиняет нас миру. А в миссии, которую взял на себя Сын Божий, дополнительные оковы были ни к чему. То, что пришло из невидимого, духовного мира, имело и природу исключительно духовную.
Но нам нравится представлять Христа, как младенца. Что-то глубоко отвечает нашему представлению о «Добре, которое беззащитно». И это так и есть. «Покойны шатры у грабителей и безопасны у раздражающих Бога» (Иов.12:6), и в мире нет такого добра, которое осталось бы безнаказанным. Ведь добро тоже чуждо этому миру. В нем правит принцип «умри ты сегодня, а я – завтра», и что жизнь одних – это смерть других. Откуда же в нем взяться состраданию, эмпатии, любви? Но поскольку души – не от мира, а родом из Царствия Отца Небесного, то им и свойственно сострадать, сопереживать, любить.
Тот, Кто пришел в ночь Рождества в этот мир, пришел втайне, инкогнито. Ведь Его миссия заключалась в том, чтобы вернуть всему человечеству память об утраченной родине, призвать падших вернуться обратно к Отцу. И если бы князь мира раньше узнал о приходе Спасителя, он не дал бы Ему свободы действовать. Ведь Отец Небесный и раньше призывал Своих детей, то есть души Божьи, вернуться. Но сказано ведь: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!» (Матф. 23:37).
Что же было в это «Время милосердия», когда в мир пришел Спаситель? Добрые люди, которых Церкви мира сего называли еретиками, верили, что Бог никогда не входил в лоно Марии, не оставлял в ее чреве мужского семени. Многие считали, что Дева не была беременна и не рожала по-настоящему. что Мария и Иоанн Евангелист были ангелами, посланными с небес, чтобы помогать Христу в Его миссии. А сам он явился не в человеческой плоти, а в ее подобии, что далеко не одно и то же.
Десант в тыл врага предполагает и наличие легенды у тайного агента. И образ младенца был как раз такой легендой. Плотников сын, Он имел возможность вжиться в общество, стать своим, добиться, чтобы Его услышали и доверились Ему. Но вотенившись в образе ребенка, Он не стал подвластен оковам, которые несет на себе человеческая плоть. Не ее Христос пришел обожествлять, но будить «внутреннего человека», который спит в каждом из нас. И этот «внутренний человек», расправив крылья, сможет превратиться в Сына Божьего. В этом состояла вера Добрых Христиан, дошедшая до нас в изложении мертвого языка инквизиторских протоколов:
«…Item, о таинстве воплощения Сына Божьего ты говорил и утверждал, столь же неблагочестивым, сколь и богохульным образом, что Бог никогда не входил в чрево святой Девы Марии, … но что Сыном Божьим может быть тот, кто исполняет заповеди Бога-Отца…»
(Из приговора инквизитора Бернарда Ги Пейре Раймонду дез Уго)
Добрые Христиане, Друзья Божьи, ничуть не удивлялись, что великие мира сего преследуют их, что их веру объявили ересью. Ведь Господь Наш сказал: «Как Меня гнали, будут гнать и вас» (Иоанн 15:20). И именно преследования мира убеждали их в истинности веры. Поскольку Христос был не от мира, и мир был не в Его подчинении, служители этого мира не подвизались за него, но предали Его на казнь. Какие еще нужны доказательства?
И всякий в этом мире, не важно: четырнадцатый век или двадцать первый, подвергается риску, когда становится приверженцем добра. Что ж, христианская вера требует мужества. Но только тот, кто не побоится противостоять этому миру с его жесткостью и насилием, может претендовать на то, чтобы стать Сыном Божьим. И тогда ему явится «воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лук.2:13-14).


С Рождеством Христовым!
guillelme: (Default)
Через пять лет после поездки в Узбекистан нам с Кредентес посчастливилось поехать в Россию, по Золотому Кольцу. И не просто так, на автобусе, а на настоящем речном круизном пароходе, по Волге. Назывался корабль «Куйбышев», и выходил из одноименного города. Были мы и в Нижнем Новгороде, и в Ростове Великом, и в Казани, Саратове, Волгограде, Астрахани. И, конечно же, наш тур завершился в Москве. Златоглавые церквушки, финифть, хохлома, сбитень, кремли, теремковые крылечки – всё это смешалось в моей памяти. Осталось только чувство этого радостного кружения, как после долгого катания на карусели. Даже не могу сказать точно, в каком городе сделано это фото… Френды, может кто-то узнаёт местность?
2
  Но я хочу сказать пару слов об этом фото, вернее, даже не о нем, а об эпохе. Стоило нам вернуться из Москвы, как на следующее утро произошло ГКЧП. Горбочева арестовали на правительственной даче в Мухолатке. По телевизору выступил какой-то хер в погонах, и главный месседж его речи сводился к тому, что нужно кончать со свободами Перестройки и возвращаться к Совку. Все последующие недели бурлили событиями. Мои родители, истые совки, повели себя как флюгеры, и принялись ругать Перестройку так же, как до этого восхваляли. Во Львове собирались митинги на месте, где до этого пару лет назад свергли памятник Ленина. Одним словом, случилось то, что случилось: трое человек собралось в Беловежской Пуще, Язов застрелился (или его пристрелили), а Украина начала свою медленную, но неуклонную миграцию от России. И это, я так считаю, хорошо. Кредентес поначалу очень тяжело переживала крах Совка. Ей, рожденной в семье этнических русских да еще партийцев, была неведома подоплека этого монстра, занявшего собой шестую часть суши. Но потом, когда она узнала, что было и особенно после того, как увидела, во что превратилась Россия, она изменила мнение.
Это фото, может, и не последнее, сделанное в Советском Союзе, но в моем фотоальбоме оно последнее, где мы являемся гражданками СССР.
guillelme: (Default)
Завершили мы с Кредентес свой вояж по Раше Питером.
D1
Что меня потрясло в этом городе? Прежде всего, природа. Ну оооочень северная. Когда в Украине уже давно отцвели груши, яблони, черемуха, а в цвету стояла сирень и благоухали ландыши, в Питере едва-едва проклевывалась первая травка и распускались почки. Одним словом, антураж конца марта.
D4
Read more... )
guillelme: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] credentes в О страданиях и насилии в Страстную пятницу
Катарское христианство не признавало никакой искупительной ценности за страданиями Христа. Оно рассматривало Его Страсти так же, как и преследования, испытанные апостолами. Это противоречило интерпретации Страстей Римской Церковью, которая подчеркивала необходимость терпеть. Катарское христианство осуждало навязывание страданий. Оно обличало страдания как деяние злого мира, «который ненавидел и преследовал Господа Нашего, как и апостолов Его» (Пьер Отье, парафраза 1 Ио. 3: 13). Само по себе страдание не несло для катаризма никакого позитива, не имело никакого хорошего результата, никакого значения. Потому оно не могло соответствовать воле Божьей, не могло быть частью никакого Божественного предначертания, никакого космического плана. Источником страдания является насилие и преследование, а корнем преследования является Зло. Будучи преследуемы, катарские христиане обличали преследования «благих, которые желают неукоснительно держаться своей веры» (Пьер Отье), называя их делами князя мира сего. Если бы Церковь Добрых Людей стала бы пользоваться средствами мира сего, она бы стала Церковью мира сего, и прекратила бы быть Церковью Христовой.
Считаем ли мы средневековой концепцию толерантности или нет, следует признать, что катаризм в разгар Средневековья выступал против всякого крестового похода, против всякой Инквизиции, что он был христианством, которое провозглашало, что в Евангелии сказано: нельзя служить благому делу средствами зла. Христианством, которое осмеливалось утверждать, что даже самые злобные его противники однажды, без всякого насилия придут к Спасению. Что нельзя претендовать на служение Богу, руководствуясь злом. В разгар Средневековья катаризм предложил модель Церкви, полностью отвергшей насилие.

Анн Бренон. "Жизнь и смерть христианской Церкви"
guillelme: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] tapirr at самые умные из мусульман
إرشاد منجي
IrshadManji photobyRES.jpg
Иршад Манджи
irshadmanji.com


XXI век: самые умные из мусульман

«Самые вымуштрованные и умные из мусульман не остаются в мусульманских странах, в пещерах Афганистана или в мечетях Ирана и Пакистана. Они остаются в наших страна ... Они налаживают блестящие связи с нашими церквями, нашими банками, нашими телевидением, радио, газетами, издателями, нашими академическими организациями, союзами, нашими политическими партиями. … Хуже того: они живут в сердце общества, которое принимает их без вопросов об отличиях их взглядов от наших, без проверки их намерений, без мер наказания их зловещего фанатизма. В сердце общества, которое относится к ним в духе своей либеральной демократии, в духе толерантности, христианского сострадания. Они всегда будут требовать, лезть в наши дела и распоряжаться нами. До тех пор, пока не подчинят нас себе. Следовательно, иметь с ними дело - невозможно. Попытка диалога с ними - немыслима. Проявлять по отношению к ним снисхождение и терпимость - губительно. И тот, кто думает обратное, - дурак».

Это написала журналистка, знаменитая своей ненавистью к либерализмом и своим нехристианством. Ориана Фалаччи, 2001 год, сразу после трагедии в Нью-Йорке и перед началом многолетней интервенции западных стран в Афганистан и Ирак.

Папа Бенедикт XVI, который в подражание фараонам и в отличие от своего предшественника почти никого не принимает, для своей ровесницы Фалаччи сделал исключение, именно благодаря этому тексту.

Сама Фалаччи (1929-2006) уехала из Италии, когда разбогатела на журналистике того же духа, что приведённая цитата, и поселилась в Нью-Йорке на Манхеттене.

Знакомьтесь с «проникающими в сердце западной цивилизации».

Канадская «отказница»-«рефьюзница».

Иршад Манджи. Родилась в 1968 году в Уганде, под Кампалой, семья покинула страну, когда диктатор Иди Амин начал зачищать «азиатов». Открытая мусульманка и лесбиянка. Основатель и президент фонда «Джихад», благотворительной организации, поощряющей «традицию критического мышления, дискуссии и диссидентства» в исламе. Директор центра Моральной Отваги при Нью-Йоркском университете – в центре учат молодых политиков «сопротивляться политической корректности, интеллектуальному конформизму и самоцензуре». «Нью-Йорк Таймс» её, а не Фалаччи назвала «худшим кошмаром Бен-Ладена». В 2011 году выпустила книгу «Аллах, свобода и любовь» о том, «как примирить веру и свободу в мире репрессивных догм».

Называет себя «рефьюзницей», «refusenik». «Рефьюз» - «отказ». Отказники – это советские евреи, которым большевики отказывали в эмиграции, хотя те настаивали на своём праве эмигрировать (в отличие от многих и многих, кто хотел бы эмигрировать, но молчал). В Израиле «рефьюзниками» прозвали евреев, которые отказывались служить в военных частях на оккупированных территориях. Манджи называет себя рефьюзницей, потому что отказывается «присоединяться к армии роботов во имя Божие». Защищает Израиль от обвинений в дискриминации арабов, поддерживает арабов Газы, которые выпустили «Манифест молодёжи Газы», заявляющий о неприятии и евреев, и хамасовцев, которые одинаково стремятся держать их в бесправном состоянии. Призывает христиан и мусульман не бояться оскорбить друг друга, говорить о Боге и о своих различиях в вере: любовь Божия поможет наладить отношения.


http://www.svoboda.org/content/transcript/2164430.html


Фейсал Абдул Рауф. Родился в Кувейте. Получил в Нью-Йоркском университете степень по физике плазмы, стал имамом мечети в Нью-Йорке, автор множества книг об исламе, в 1997 году организовал первое в США общество, ставящее целью сближение мусульман и не мусульман. В 2005 году выпустил книгу «Что хорошо для ислама, хорошо для Америки», в 2010-м – «Оправдание и теория шариата: почему Декларация независимости, Билль о правах и Конституция США соответствуют исламскому праву» (выпущено издательством университета св. Фомы Аквинского). пишет книгу: «Через монумент 11 сентября к новому видению ислама в Америке».

Фалаччи могла бы написать об этих людях. Она предпочла описывать, как арабские «понаехавшие» некультурно ведут себя на улицах итальянских городов. Ну да, Неаполь потонул в мусоре в 2010-м году, потому что итальянская мафия, которая этот бизнес монополизировала, приняла ислам…»

текст отсюда http://krotov.info/
guillelme: (Default)
Поздно вечером  в воскресенье узнала о событиях в Минске. С утра пораньше полезла в Интернет, из русскоязычных сайтов узнала о массовом побоище мирной демонстрации. В комментах немало надежд на то, что скажет по этому поводу Евросоюз.
Находясь в Германии, взяла местную утреннюю газету от понедельника - General Anzeiger - 28-страничную "толстушку". Угадайте с трех раз, какая самая главная новость? Снегопад! По всей Германии, видите ли, в середине декабря выпал снежок (20 сантиметров - какой кошмар!!!!), и новости о том, что вышел из строя аэропорт в Дюссельдорфе, была посвящена передовица. Из международных событий газета написала небольшую заметку об Афганистане, да и то только в связи с тем, что Ангела Меркель что-то сказала по этой теме.
На самом деле, немцам, да и вообще европейцам глубоко наплевать, что творится в Восточной Европе. Их сытый мирок слишком далек от наших джунглей, чтобы поверить, что бывает _именно так_ страшно жить.  И еще по-детски непосредственный эгоцентризм - Украина, Беларусь их интересуют постольку, поскольку это буфер между ними и Россией. И еще чуточку рассизма - нет, не по цвету кожи, а по месту прописки. Припоминаю, как находясь в Гааге, смотрела местные новости. Мало что понимая из-за незнания языка, я все-таки заценила репортаж о пропавшей девочке, позже найденной убитой каким-то педофилом. Журналисты подробно и обстоятельно рассказывали о ней, показывали ее спальню, ее убитых горем родителей, ее собаку, которая все еще ждет свою маленькую хозяйку. Сюждет о девочке длился целых 15 минут. "Какие сердечные люди, эти голландцы", думала я, "У нас, в Украине, таких событий пять на дню, и никто не покажет, а тут..." Потом пошли другие новости, события в мире, новости культуры, спорт и погода. И вот тут, в качестве природного казуса, диктор сообщил, что из-за разлива реки Хуанхэ погибло три тысячи людей. После чело заиграла веселая музыка и выпуск новостей закончился. Мне стало немного не по себе. Конечно, смерть одного человека - это всегда трагедия, но почему, чтоб это была трагедия, человек обязательно должен быть _Белым Европейцем_? Что-то мне подсказывало, что у этих трех тысяч китайцев тоже были родственники, которые их теперь оплакивают, и собаки, которые осиротели без хозяев. Но почему это ужасное проишествие было подано телезрителям так, как будто вода из канавы залила муравейник?
Я не понимаю...
guillelme: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] redkhmer at Открытое письмо патриарху Кириллу
копия письма в патриархию в РПЦ, Денежный переулок дом 5, Москва, Россия, патриарху Кириллу

Ваше святейшество.
Пишет вам Дмитрий Пименов
Я поэт, в тяжелом положении, денег мало, проезд подорожал, цены растут,
предлагаю вам купить мою душу,
я слышал от знакомых что вы покупали души у моих друзей Толика Осмоловского и Владимира Дубосарского,
купите пожалуйста за 300 баксов, вы ж интересуетесь душами в конце концов,
можно даже меньше денег, очень сильно надо. Душа у меня хорошая, я конечно поэт не очень известный, но за меня кто надо слово скажут.

Поэт Дмитрий Пименов


guillelme: (Default)
Если кто-то будет говорить, что Добрые Люди были жизне-ненавистниками, потому что практиковали посты и воздержания (то, что  их оппоненты называют "умерщвлять свою плоть посредством endura"), и что если б Добрых Людей не уничтожили, Европа вся повымерла бы, то, пожалуйста, зайдите ради любопытства на

www.rino4ka.ru/content/post-na-pkhukete-ni-kusochka-myasa-v-techenie-devyati-dnei

Очень забавные фотки есть. Праздник Тхесакан Кин Тье празднуется на Пхукете с большим размахом, а некоторые китайцы такие затейники...
guillelme: (Default)

Вообще-то, у нас, в Украине, такие морозы бывают не часто. В районе Богоявления15 градусов могут быть пару дней и это все. 20 градусов и то не каждую зиму. Но такой мороз я последний раз видела в 2005 году. Тогда еще у моего знакомого лопнули очки, когда он с теплого поезда на улицу слишком поспешно выскочил. Сейчас всё словно застыло, даже мысли оцепенели. Вот кого я не понимаю, так это днепровских "моржей" и еще копенгаговскую тусовку по глобальному - смешно сказать - потеплению. Может, начальником этой тусовки норвежец или исландец? Может, его надо сменить на испанца, а еще лучше на индуса - тогда другое сразу видение появится на ситуацию. :)
guillelme: (Default)

«И конец мира не настанет, пока все духи, созданные Отцом Святым, не вселятся в тела мужчин и женщин нашей веры, пока все они не будут спасены и не вернутся к Отцу Небесному. И когда всё созданное Богом-Отцом, то есть все души, соберутся на небе, злаки будут родить, вырастать и цвести, но не будут приносить зерна, а виноград будет иметь лозы, но не плоды, а деревья будут одеты в цветы и листья, но не плодоносить…»

Сегодня мне вспомнились слова Доброго Человека Гийома Белибаста. И, стоя под цветущей вишней, с которой начал уже облетать ее подвенечный наряд, меня охватила тоска по вечной весне, где красота не вянет, и всё, что есть хорошего, не ускользает, как песок из-под пальцев. Когда вот так смотришь на вишневый дождь, особенно остро понимаешь, как хрупка наша земная радость, как мимолетна…

guillelme: (Default)

Когда-то, еще во времена, когда Львов принадлежал Польше, на городском фонтане было водружено изваяние Мадонны. Позже, во времена Совка, это изваяние было демонтировано, а через дорогу напротив было открыто детское кафе под названием «Красная шапочка». Еще позже, с падением Совка, Мадонну снова водрузили на фонтан. Шли годы, детское кафе закрыли, а на его месте, как дань моде, открыли суши-бар. Но человеческая память очень цепкая, и вот я наблюдаю в маршрутке такую сцену:

Пассажир, коренной львовянин, говорит шоферу: «Остановите, пожалуйста, у «Красной Шапочки». Водитель – тоже львовянин – притормаживает у суши-бара. Во время остановки пассажир-турист пристально и напряженно всматривается в изваяние и, наконец, громко вопрошает: «Ну и где на ней красная шапочка?»

Пусть тебя Бог сохранит, турист, от злобных взглядов остальных пассажиров, возмущенных таким богохульством. Как они, должно быть, негодовали бы на слова доброго христианина Гийома Белибаста, говорившего, бывало, чересчур доброму и доверчивому Пейре Маури: «Дай грошик этой Маруське».

Но Благовещение - это, френды, наш праздник. Благая Весть, которую мы все ожидаем с надеждой и тоской, она прозвучит, а мы ее услышим. С праздником!


А по мне, так тоже прикольно. Ведь правда? 

guillelme: (Default)

ДЕНЬ ЗЕМЛИ

 

            Вчера приобщилась к всемирной акции «День Земли». Типа надо было с 20.30 до 21.30 выключить дома свет и желательно все электроприборы, чтобы таким образом выразить свою обеспокоенность касательно унылого состояния экологии и глобального потепления в частности. Ну, ровно в 20.30 по Киеву вырубили мы (то есть я и моя подруга Credentes) всю электрику в квартире, кроме холодильника разве то. Думаем, чем заняться в полной темноте. Решили заняться любимым делом. Зажгли свечи. Включили ноут-бук, работающий от батареи. Принесли французско-русский словарь. И стали переводить любимый нами трактат Джованни де Луджио «Книга о двух Началах» .

Дислокация была такова: я на диване с ноут-буком на коленях, слева от меня три свечи, а справа Credentes смотрит в текст, переводит, а я набираю русский текст. Так продолжалось полчаса. А через полчаса Credentes повстречалось незнакомое ей слово. Она полезла в словарь, я взяла свеу, чтобы посветить ей, и… Горячий воск хлынул мне на руки, одежду, и главное, ноут-бук!!! Включив свет и поминая недобрым словом экологов с их дурацкими идеями, мы оставшиеся полчаса с помощью ногтей и иголки отколупывали воск с клавиатуры.

Вот что называется «Убей себя – спаси планету!». А сейчас буква «ч» не всегда нажимается. И вообще, боюсь, для ноутбука подобное приключение в конце концов аукнется.

Сегодня рассмотрела злополучную свечу внимательнее. Вспомнила, где я ее купила – в костеле, потому то на свечах писалось, что процент с их продаж пойдет на содержание детей в местном сиротинце. О Церковь Римская, ты продолжаешь порождать жертвы!

guillelme: (Default)

 

ПРОВЕСІНЬ

 

И все-таки украинский язык богаче русского. Есть, например, в нем слово «провесінь». Оно означает пору, когда еще вроде бы не весна, но уже и не зима. Когда все еще покоится под снегом, но уже там – под снегом – начинает слабо биться ток новой, зарождающейся жизни. Именно в эту пору, если верить Лесе Украинке, просыпаются мавки (лесные и полевые русалки).

Сегодня я почуяла его, этот провесінь. Еще вчера нейтральный, словно дистиллированный, воздух, вдруг наполнился многочисленными запахами, а туман, несколько дней лежавший на городе, точно мокрая холодная тряпка, вдруг прикоснулся к лицу, и его прикосновение было подобно замерзшим, но все же живым пальцам какого-то нежного существа. Вот оно – подумала я – из львовских подвалов выползает, чахлая и бледная, как росток проросшего картофеля, отдающая плесенью и сыростью, но все же ВЕСНА! Еще зима заметет всё снегами, и позамерзают лужи, но точка отсчета уже началась. Ее уже не остановить, весну.

Так и наша надежда, надежда души на спасение из этого промозглого, промерзшего мира. Она уже сформировалась, (Бог знает, в каких подвалах), но она уже начала расти. Мне так говорили, что пока нас четыре с половиной человека – верующих в Добрых Людей, и нет ни одного апостола, но они придут – эти апостолы. И это так же непреложно, как то, что вскоре засобираются и улетят в Рашу грачи, а на их место прилетят скворцы, а затем ласточки, что дожди слижут снега, а солнце просушит мостовую, от которой будет подниматься тяжелый пар. Что люди пооткрывают окна, не боясь сквозняка, играющего занавесками, и будут улыбаться при встрече.

Удивительная вещь, надежда. Мне кажется, ее следует отнести к разряду озимых культур – она не только умирает последней, но и способна пережить самые суровые зимы, эта безумная надежда. В нашем случае, зима длилась долго, была прямо-таки полярной – целых семьсот лет! Не осталось апостолов в этом мире, Церковь Божья ушла в свой Рай, двери брачного чертога закрылись, а пять неразумных дев сидят со своими погасшими светильниками и ждут (на то они и неразумные), когда же двери откроются. Что нам остается? Вера не слышит доводов разума. Сказал же въедливо и злорадно еще в конце 14 века прелат православной Церкви, брызгавший ядом насчет стригольников: «Явится ли ангел, чтоб освятить вам попа?»

«Молитесь Господину жатвы, чтобы послал делателей на жатву Свою…» «Если будете оставаться верными, - учил Гийом Белибаст, - то даже если никого из Добрых Людей не будет подле вас в ваш смертный час, тогда духовный Добрый Человек, то есть ангел, спустится, чтобы принять вашу душу». «Молитесь Отцу Небесному, полагайтесь на милосердие Божье» - советовал другой Добрый Человек, Пейре Отье. - «Когда умирает маленький ребенок, не различающий еще добра и зла, нужно во всем полагаться на милосердие Господа». «А что же до больших детей?» - спросил его в ответ Пейре Маури, пастух из Монтайю. «Если Бог так захочет, мы примем вас».

И если так подумать, то неразумные девы – просто девочки-паиньки по сравнению с блудным сыном, который пропил и прогулял отцово наследство, но, тем не менее, Отец принял его. Вот я и думаю, что наши шансы не такие уж ничтожные. Может, никто из нас и не доживет до этого времени жатвы, когда спустятся ангелы, «чтобы освятить нам попа», но это время – новый Час Милосердия - обязательно пробьет. Это так же неотвратимо, как победоносная поступь весны.

Добрый Человек сказал когда-то: «Пройдет семьсот лет и немного еще, и увенчанные лавром вернутся» («… лавр вновь зазеленеет» по другой версии). Прошло семьсот лет. Осталось «немного еще». Потому запасемся терпением. Как поет Вакарчук из «Океана Эльзы», «Все буде добре, настане наш час».

 

Это я к тому, чтобы повысить себе настроение перед тем, как начать размещать цикл «Зима катаризма». Ну о том, что лед тронулся, господа присяжные заседатели!

 

guillelme: (Default)

А у нас сегодня кошка родила вчера котят!

 

А точнее две кошки, с перерывом в два дня, родили по трое котяток. Мамы – десятилетняя Ксюша и двухлетняя Зося – чувствуют себя прекрасно. У новорожденных есть и baby-sitter – собака моей подруги.

         В связи с этим вспоминаю зоомагазины в Париже, на набережной Сены, произведшие на меня неизгладимое впечатление. Не разнообразием экзотической живности, отнюдь нет, а ценами. Так, на клетке с обычным серым полосатым котенком, которых у нас на каждой мусорке по дюжине, значилась надпись: «Молодой кот, самец, европейский обычный, 200 Є». Глядя на свой приплод, и особенно в преддверии финансового кризиса, с умилением вспоминаю эту надпись и всё думаю – ну как наладить экспорт?

 
guillelme: (Default)

В сознании среднестатистического украинца выражение “исламский мир” обычно ассоциируется с паранджами, силой натянутыми на женщин, резкими криками муллы с высоты минаретов, рахат-лукумом и легендарной фразой “Гюльчитай, личико открой” с не менее легендарного фильма “Белое солнце пустыни”. Однако, как это часто бывает, в жизни не все так просто, как то представляется в теории.

 

Read more... )

 

 

 

guillelme: (Default)

 

            Впервые с феноменом «русский турист» я встретилась, когда пришла в туристическое бюро приобрести путевку в Египет. В каталоге, который мне дали для ознакомления, перечислялись плюсы и возможные минусы отелей. Так, например, в одном отеле есть маленький зоопарк, а в другом бесплатные СПА-процедуры, в третьем очень низкие цены и т.д. Я была поражена, когда в определенных отелях, как изюминка курорта, рекламировалось полное отсутствие или малое количество русских туристов. Учитывая то, что сам каталог был русскоязычным, такая дискриминация по национальному признаку показалась мне странной. Все понятно стало на месте, когда я, пренебрегнув предостережениями о русских туристах, приехала именно в такой отель.

            

Read more... )
guillelme: (Default)
 В Датском королевстве все значительно хуже, чем предполагалось. В Днепропетровске 26.05 в 9.20 утра было совершено нападение на еще одного правозащитника, Андрея Денисенко. Трое неизвестных напали на него при выходе из детского садика, куда он отвел свою 5-летнюю дочку. Напали неожиданно, со спины, и во время избиения не проронили ни слова. Ни мобильный, ни деньги не забрали. Нападающие, нанеся удары в голову Андрея, сбили его с ног и дальше били ногами на земле. От окончательной расправы Денисенко спасли жители близлежайших домов, которые подняли шумиху. Денисенко в последнее время противостоял уничтожению детской площадки на жилмассиве Солнечный, а также вел дело против рейдерского захвата парка Глобы. Вот такие вот дела, вот вам и демократия при Юще...
guillelme: (Default)
 

Определенно, в Датском королевстве не все спокойно. То есть, и раньше было не сахар, а в последнее время вообще гайки. Но если раньше я тешила себя мыслью, что (как говорил козел-Кучма) Украина – не Россия, то теперь не знаю, что и думать…

Profile

guillelme: (Default)
guillelme

August 2017

S M T W T F S
  12345
67891011 12
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 10:22 am
Powered by Dreamwidth Studios